Pemulihan menjadi sesuatu yang dinanti-nantikan ketika
keterpurukan melanda kehidupan seseorang bahkan sekelompok orang. Harapan akan
hadirnya pemulihan dinanti-nantikan juga oleh umat Allah saat mereka terpuruk sebagai suatu bangsa.
Keterpurukan itu hampir-hampir membuat kehilangan seluruh identitas mereka.
Simbol identitas mereka yaitu kota Yerusalem dan Bait Allah mengalami
kehancuran (Ay 10-11). Bahkan sebagaian dari mereka harus diasingkan ke Babel,
suatu negeri yang tidak mengenal Allah.
Sebagian
umat Allah saat itu merefleksikan bahwa apa yang mereka alami adalah suatu
tanda bahwa Allah yang selama ini memelihara mereka telah meninggalkan mereka.
Di ayat 7 dikatakan, "Tidak ada yang memanggil namaMu atau yang bangkit
untuk berpegang kepadaMu, itulah sebabnya Engkau menyembunyikan wajahMu
terhadap kami…."
Allah
kemudian membiarkan mereka terbuang dan hancur sebagai suatu bangsa karena dosa
mereka sendiri. Hal tersebut dinyatakan dalam ayat 5-6, "……sesungguhnya
Engkau murka sebab kami berdosa, terhadap Engkau kami memberontak sejak dulu
kala. Demikianlah kami sekalian seperti seorang najis dan segala kesalehan kami
seperti kain kotor…..dan kami lenyap oleh kejahatan kami seperti daun
dilenyapkan oleh angin."
Ada
sebagian umat Israel yang kecewa dan berputus asa karena penderitaan hidup.
Mereka kemudian meninggalkan Allah dan berbalik menyembah dewa-dewa bangsa
Babel. Mereka ini tidak tahan dengan keadaan. Mereka menanti tetapi akhirnya
putus harap dan meninggalkan Allah.
Namun
diantara umat Allah itu tidak sedikit yang tetap setia. Mereka setia kepada
Allah meski mereka belum melihat adanya pemulihan. Nabi Yesaya dan kelompoknya
adalah yang tetap setia kepada Allah. Nabi Yesaya mewaliki mereka mengungkapkan
apa yang mereka rasakan dan apa yang mereka alami.
Dalam
ayat 1-2, nabi Yesaya mengungkapkan permohonan kepada Allah. Ia mengatakan,
"Sekiranya Engakau mengoyakkan langit dan Engkau turun sehingga
gunung-gunung goyang di hadapanMu…….untuk membuat namamu dikenal oleh
lawan-lawanMu, sehingga bangsa-bangsa gemetar di hadapanMu". Permohonan
ini merupakan keyakinan mereka bahwa Allah yang mereka sembah adalah Allah yang
berkuasa atas langit dan bumi. Allah sanggup mengoyakkan langit dengan dahsyat.
KehadiranNya akan membuat gunung-gunung bergoncang.
Permohonan
ini juga disampaikan kepada Allah dengan harapan supaya Allah mau bertindak.
Dan tindakan Allah itu akan mencelikkan mata sebagian umat yang menganggap
Allah telah terkalahkan oleh dewa-dewa negeri Babel. Nabi Yesaya gregetan
terhadap mereka yang menganggap Allah tidak mampu bertindak memberikan
pemulihan kepada umatNya.
Nabi
Yesaya mewakili seluruh umat memohon belas kasihan kepada Allah. Pengakuan
bahwa Allah yang adalah Bapa mereka, diungkapkan supaya Allah mengingat mereka.
Allah sebagai Bapa mengetahui kesalahan umat sebagai anak yang memerlukan
pengampunan. Gambaran yang lain diungkapkan yaitu Allah sebagai yang membentuk
dan umat adalah buatan tanganNya. Umat tidak ada apa-apanya kalau tidak
diberikan oleh penciptanya. Ini merupakan ungkapan diri yang jujur dihadapan
Allah.
Umat
yang diwakili nabi Yesaya juga melihat keberadaan diri mereka sebagai yang
memerlukan belas kasihan. Nabi Yesaya mengatakan, "sesungguhnya,
pandanglah kiranya, kami adalah umatMu (ayat 9)." Belas kasihan yang dimohonkan
tersebut terus dinantikan. Meskipun ketika permohonan ini diungkapkan Allah
belum bertindah seperti yang mereka harpakn tetapi mereka terus menantikan
pertolongan Allah. Mereka sungguh yakin akan kebesaran Allah dan kuasanya. Ada
harapan bahwa mereka yang telah berpaling kepada dewa-dewa itu akan berbalik
dan menyembah Allah. Umat Allah menunggu pertolongan Allah dalam waktu yang
tidak mereka ketahui tetapi mereka setia.
Dari
kisah pergunulan umat Allah jaman nabi Yesaya tersebut, kita melihat dan sekaligus
juga diajarkan bahwa dalam menantika pertolongan Tuhan, perlu kesetiaan. Umat
Allah itu setia dalam keadaan tidak pasif tetapi aktif. Mereka aktif melihat
diri mereka. Mereka mengoreksi diri mereka. Mereka mengakui keberdosaan mereka.
Mereka jujur melihat diri mereka apa adanya dan mereka bertobat. Mereka
mengakui Allah yang memiliki kehidupan mereka, karena Dia adalah Bapa mereka.
Dalam
minggu-minggu adven ini, kita juga diajak untuk terus menantikan pertolongan
Allah dengan setia. Pertolongan Allah itu kita harus nantikan dalam hubungan
dengan persoalan-persoalan hidup pribadi dan keluarga kita, gereja kita, negara
dan bangsa kita bahkan dunia.
Dan
yang lebih utama dari semua itu adalah kita terus menantikan kedatangan Tuhan
Yesus Kristus yang kedua kalinya dengan setia. Dalam menanti, kita perlu terus
mengoreksi diri, memperbaiki hati dan pikiran kita untuk semakin serupa dengan
Dia. Jangan menjadi lemah dalam menanti, tetapi tetaplah teguh meski kita tidak
tau kapan hariNya tiba. Amin. -
Tidak ada komentar:
Posting Komentar