Khotbah Matius 25:14-30 Setiakah Anda Dalam Mengembangkan Talenta Anda?

Pendahuluan Saudara-Saudara, kita tentu mengetahui sosok pria yang bernama Walt Disney.  Selain menjadi seorang produser film dan pemain sandiwara yang sangat terkenal, ia juga adalah penemu di dalam bidang animasi serta desain penempatan suara.  Melalui karya-karyanya, Disney berhasil menyentuh hati jutaan orang di seluruh dunia, mulai dari anak kecil hingga orang dewasa.  Karena itu, tidaklah heran bila pada akhirnya ia mendapat julukan sebagai “legenda di bidang hiburan pada abad ke-20.” Namun, siapa yang pernah menyangka bahwa semua kesuksesan yang ia raih saat ini tidak diperolehnya dengan mudah?  Ketika itu Disney lahir dalam sebuah keluarga yang miskin dan setiap hari ia harus bangun pk. 03.30 pagi untuk membantu ayahnya mengantarkan koran-koran pada pelanggan.  Setelah dewasa, Disney mencoba masuk ke dinas ketentaraan, namun usahanya gagal.  Kemudian ia pun mencoba lagi untuk melamar pekerjaan ke berbagai perusahaan, tetapi lagi-lagi ditolak.  Saat itu ia merasa sangat sedih dan bingung, Saudara, rasanya ia tidak memiliki keahlian khusus lain yang dapat ia jadikan sebagai nilai jualnya, kecuali kecintaannya pada menggambar.  Karena itu perlahan-lahan ia mencoba mengembangkan kemampuannya ini dan memberanikan diri untuk mengirimkan gambar kartunnya ke berbagai studio.  Hasilnya?  Kembali ia ditolak oleh mereka karena karyanya dianggap kurang menarik.  Namun karena kegigihannya, ia pun berhasil mendapatkan kontrak dengan sebuah studio kecil.  Saya kira tidak ada satu orang pun yang pernah membayangkan, bahwa ketika film kartun buatannya yang berjudul Alice in The Wonderland itu diputar, cerita tersebut berhasil menduduki peringkat pertama film Amerika selama tiga tahun berturut-turut.  Rasanya tidak ada satu orangpun yang pernah membayangkan bahwa dari talenta menggambar yang ia miliki, Disney akhirnya berhasil mendirikan sebuah studio sendiri yang kemudian bisa menciptakan tokoh-tokoh kartun penting lainnya seperti Donald Duck, Mickey Mouse, Snow White, Cinderella, dan masih banyak lagi.  Dan rasanya tidak ada satu orangpun yang pernah membayangkan bahwa lewat kesungguhannya menggunakan dan mengembangkan talenta itu, ia berhasil mengumpulkan uang yang kemudian digunakannya untuk mendirikan sebuah taman bermain bagi anak-anak di seluruh dunia, yang dikenal dengan nama The Disneylands. Saudara, mari kita bayangkan sejenak, kira-kira apa yang akan terjadi bila pada waktu itu Disney tidak sungguh-sungguh menyadari talenta yang ia miliki dan tidak berusaha untuk mengembangkannya dengan maksimal?  Tampaknya ia bukan hanya akan kehilangan seluruh kesuksesan yang telah ia raih selama ini, tetapi ia sendiripun tidak akan pernah menyadari bahwa di dalam dirinya ternyata tersimpan sebuah talenta yang begitu berharga, yang ketika ia kembangkan dapat menjadi berkat bagi orang-orang di seluruh dunia.  Saudara, bukan hanya Walt Disney, tetapi setiap kita di tempat ini pun juga telah dipercayakan mutiara talenta yang begitu berharga untuk kita kembangkan. Namun yang menjadi pertanyaan adalah apakah kita sudah menyadarinya?  Sudahkah kita menggunakannya secara maksimal?  Atau jangan-jangan mutiara talenta tersebut sama sekali belum kita sentuh dan belum kita kenali... I.       Ada pembagian talenta-talenta dan terjadi perbedaan dalam pengelolaannya (tidak dibacakan) Penjelasan Saudara, persoalan mengenai talenta ini bukanlah satu persoalan yang dianggap sepele oleh Tuhan Yesus.  Ketika Yesus memberitakan kebenaran tentang kedatangan-Nya nanti yang kedua, issue mengenai talenta menjadi satu bagian penting yang disampaikan Yesus kepada murid-murid-Nya.  Waktu itu Yesus ingin, saat Ia pergi, para murid dapat setia menggunakan seluruh talenta yang telah dipercayakan pada mereka.  Yesus pun mengumpamakannya seperti seorang tuan kaya yang berencana untuk bepergian ke luar negeri dalam tempo yang cukup lama.  Sang tuan ini kemudian memanggil ketiga orang hambanya dan mempercayakan hartanya untuk dikelola oleh mereka.  Saudara, Yesus di sini sesungguhnya memberikan penggambaran yang sangat menarik.  Setiap kita mungkin tidak merasa heran ketika mendengar cerita seperti ini.  Namun, tidak demikian halnya kalau kita hidup di zaman dulu.  “Mempercayakan harta kepada hamba” adalah sebuah kejadian yang tidak biasa dan tidak akan pernah didengar oleh siapapun juga pada saat itu karena kedudukan seorang hamba dianggap sangat rendah.  Hamba di zaman dulu itu tidak punya kesempatan untuk memiliki sesuatu, bahkan atas hidupnya sendiri saja mereka tidak punya hak apa-apa.  Seumur hidup, mereka adalah milik tuannya. Karena itulah, kesempatan untuk mengelola harta milik sang tuan sesungguhnya adalah suatu anugerah dan kepercayaan yang luar biasa.  Dan, kepercayaan yang tuannya berikan ini tidak main-main.  Hamba yang pertama diberi lima talenta, hamba yang kedua diberi dua, dan yang ketiga diberi satu talenta, masing-masing menurut kesanggupannya.  Saudara, talenta merupakan satuan mata uang yang terbesar di zaman itu.  Seorang pekerja kira-kira harus bekerja 20 tahun untuk bisa mendapatkan satu talenta saja, itupun tanpa dipotong biaya makan dan biaya hidup lainnya.  Jadi meskipun hanya mendapat satu talenta, jumlah tersebut bukanlah jumlah yang patut diremehkan dan lebih dari cukup bagi seorang hamba untuk mulai berusaha.  Dapatkah Saudara bayangkan bagaimana kira-kira perasaan ketiga hamba ini ketika diberi kepercayaan untuk mengelola harta tuannya yang begitu besar?  Alkitab mengatakan bahwa hamba yang pertama dan kedua ini “segera pergi” untuk menjalankan uang tersebut.   Frasa “segera pergi” di sini sesungguhnya merupakan bukti bahwa mereka tahu dengan jelas tanggung jawab besar yang telah dipercayakan tuannya dan mereka pun langsung berusaha mengerjakannya tanpa ditunda.  Kedua hamba ini tidak hanya duduk berlipat tangan sambil menunggu keuntungan datang kepadanya, namun mereka sungguh-sungguh berusaha keras melangkahkan kakinya mencari keuntungan.  Dan benar saja, jerih payah mereka tidak sia-sia.  Kedua hamba ini dikatakan berhasil menggandakan uangnya serta meraih keuntungan sebanyak 100%. Namun, hal ini kontras sekali dengan apa yang dilakukan oleh hamba ketiga.  Hamba yang memperoleh satu talenta ini lebih memilih untuk pergi dan menggali lobang di dalam tanah, lalu menyembunyikan uang tuannya di sana.  Saudara, kita memang tidak tahu apa yang menjadi alasan di balik semua tindakannya itu.  Alkitab sendiri pun tidak pernah memberikan gambaran yang jelas mengenai motif dari tindakannya.  Akan tetapi satu hal yang dapat kita ketahui bersama adalah bahwa menurut hukum rabinik pada zaman itu, tindakan menguburkan talenta merupakan tindakan yang dinilai paling aman untuk menghindari kerugian.  Jadi kalau mau dipikir secara logis, tindakan menguburkan talenta sebenarnya adalah tindakan paling tepat yang dapat ditempuh seseorang untuk membebaskannya dari kerugian yang mungkin terjadi.  Uang yang telah dipercayakan oleh tuannya ini tidak akan berkurang sedikitpun.  Tetapi yang menjadi permasalahannya adalah apakah itu yang dikehendaki oleh tuannya? Saudara, sebenarnya pembagian talenta ini dimaksudkan agar para hamba dapat bekerja bagi tuannya, dan bukannya berdiam diri seperti ini.  Pembagian talenta dimaksudkan untuk memampukan hamba ini meningkatkan keuntungan tuannya, dan bukannya dikubur tanpa memperoleh keuntungan sedikit pun.  Ilustrasi SS, beberapa waktu yang lalu seorang rekan saya bercerita dengan antusiasnya bahwa sekarang ia telah memiliki sebuah handphone yang baru.  Dengan wajah sumringah ia berkata, “Kamu tahu gak kalo handphone ini tuh adalah handphone yang sudah lama kuidam-idamkan!  Modelnya baru dan keren banget!”  Pada waktu itu saya benar-benar senang ketika mengetahui bahwa impiannya untuk memiliki handphone ini akhirnya terkabul juga.  Kemudian saya pun bertanya pada dia, “Memangnya di handphone-mu itu ada fasilitas apa aja seh?”  Kemudia dia menjawab, “Wahhh buaanyyaaaakkkkkk!  Semua bisa, lengkap deh pokoknya, namanya juga handphone canggih!”  “Berarti kamu uda bisa facebook-an dari handphone-mu dong?”  Dengan muka memerah dan tersenyum lebar dia berkata, “Nah itu dia masalahnya, gue kagak tau cara pakenya!!  Hehehe, ajarin dong!”  Oh Saudara, untung tak dapat diraih, malang tak dapat ditolak, handphone yang begitu canggih, yang dilengkapi dengan fasilitas kamera, MP3, internet, face-book, e-mail, menjadi sia-sia karena hanya digunakan sebatas telepon dan sms!  Sungguh sangat disayangkan bukan?  Seluruh fitur canggih pada handphone tersebut akhirnya tidak dapat berfungsi sebagaimana mestinya hanya karena pemilik HP tersebut tidak berusaha untuk menggunakan dan mengoptimalkannya. Aplikasi Saudara-Saudara, mungkin kita saat ini bisa tersenyum-senyum geli ketika mendengar kisah “kegaptekan” rekan saya ini.  Tapi bukankah kalau mau jujur, kita pun seringkali “gaptek” di dalam mengenali talenta-talenta yang telah Tuhan percayakan pada kita?  Atau mungkin juga ada diantara kita yang sudah tahu apa talenta-talenta kita, namun belum menggunakannya secara maksimal?  Harus saya akui, saya pun pernah menjadi orang yang seperti ini.  Jangankan berusaha untuk mengembangkan talenta yang saya miliki, menggunakan pun rasanya sangat jarang.  Bahkan saya juga sempat tidak mengetahui apa yang menjadi talenta saya.  Namun saya kemudian disadarkan bahwa sesungguhnya talenta yang telah Tuhan percayakan itu bukan untuk disimpan, namun harusnya dipakai dan dikembalikan bagi kemuliaan Tuhan.  Hal ini pula yang Tuhan mau dari setiap engkau, Saudara, sadarilah bahwa sesungguhnya Tuhan telah memberikan pada kita mutiara talenta yang begitu berharga, yang sesuai dengan kapasitas dan panggilan kita di dunia ini.  Ada yang diberi talenta berbicara di depan audience, menyanyi, memimpin pujian, bermain drama, menggambar, fasih dalam berbicara, dan masih banyak lagi.  Ada pula diantara kita yang dipercaya lima, dua, atau mungkin hanya satu talenta.  Namun, apapun jenisnya dan berapapun jumlah talenta yang dipercayakan, kita tetap harus sungguh-sungguh menemukan, mengolah, dan menggunakannya bagi kemuliaan Tuhan serta menjadi berkat bagi orang-orang di sekitar kita.  Dan ketahuilah Saudara bahwa setiap keputusan yang kita ambil, entah itu setia dalam mengelola talenta yang telah Tuhan percayakan maupun mengabaikannya begitu saja, sesungguhnya akan membawa kita pada suatu konsekuensi... II.    Ada penghitungan atas pekerjaan mereka (tidak dibacakan) Penjelasan Saudara, kita kembali pada kisah Alkitab tadi. Lama setelah itu dikatakan bahwa sang tuan akhirnya pulang, lalu mengadakan perhitungan dengan ketiga orang hambanya.  Perhitungan pun dilakukan sesuai waktu dan urutannya, dimulai dari hamba pertama.  Hamba yang pertama datang bukan hanya dengan lima talenta yang dia terima, tetapi juga dengan lima talenta yang dihasilkannya.  Hamba ini dapat mendekati tuannya dengan perasaan bebas karena ia telah melakukan tanggung jawabnya dengan sungguh-sungguh dan setia.  Hamba ini mengakui dengan rasa syukur atas kesediaan tuannya memberikan sesuatu kepadanya.  Ini dapat dilihat dari pernyataan, “Tuan, lima talenta tuan percayakan kepadaku.  Kemudian dia melanjutkan, “lihat, aku telah beroleh laba lima talenta.”  “Lima talenta lainnya” ini berasal dari kata alla talanta (άλλα τάλαντα), yang memberikan suatu ekspresi penekanan; bukan hanya pada talenta-talenta yang sebelumnya telah ia miliki, namun juga pada talenta-talenta lain yang telah berhasil diperoleh. Dan kesenangan itu menjadi semakin sempurna saat tuannya pun memberikan pujian serta hadiah kepada hamba tersebut, “Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia.  Engkau telah setia memikul tanggung jawab dalam perkara yang kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar.  Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu.”           Hal yang sama rupanya dialami juga oleh hamba yang kedua.  Kemurahan hati tuannya ini ternyata tidak berkurang sedikit pun.  Sang tuan tetap memberikan penghargaan yang sama seperti yang telah diberikan pada hamba yang pertama. Namun saat hamba yang ketiga datang untuk memberikan pertanggungjawaban, suasana pun berubah.  Bukannya segera mengembalikan uang tersebut, hamba ini justru mengeluarkan dulu sedikit perkataan, “Tuan, aku tahu bahwa tuan adalah manusia yang kejam yang menuai di tempat di mana tuan tidak menabur dan yang memungut di mana tuan tidak menanam.”  Saudara, coba perhatikan baik-baik.  Saat berbicara, hamba ini rupanya tetap menggunakan panggilan sopan yang sama dengan kedua hamba lainnya, yaitu “Sir” atau “tuan”, namun pada kenyataannya ia memiliki pandangan yang sangat berbeda mengenai tuannya.   Berbeda dengan kedua rekannya, hamba ini justru menganggap tuannya sebagai orang yang kejam, yang menuai di tempat di mana ia tidak menabur dan memungut di mana ia tidak menanam.  Karena alasan inilah hamba itu takut dan pergi menyembunyikan talenta tuannya di dalam tanah. Saudara, hamba yang ketiga ini kemudian mencoba memberikan pertanggungjawaban kepada tuannya.  Dia mengandalkan dalih karena takut menanggung resiko, maka dia menggali lubang di dalam tanah dan menguburkan uangnya.  Akibatnya ia mampu berkata, “Ini, terimalah kepunyaan tuan!  Kata “ini” berasal dari kata ide (ϊδε) yang artinya look, yang seolah-olah mengatakan bahwa dia memang tidak dapat menggandakan talenta tersebut seperti yang dilakukan oleh teman-temannya, tetapi dia juga ingin menyampaikan bahwa talenta tuannya tersebut tidak berkurang sedikit pun.  Jadi kalau diterjemahkan, kurang lebih hamba itu berkata: “Look, you have what is yours.”  Terlihat sekali dari pernyataannya bahwa hamba tersebut berbicara seolah-olah yang dia lakukan itu bukanlah kesalahan besar.  Malah, tampaknya dia merasa layak memperoleh pujian atas sikapnya yang berhati-hati dengan menyimpan talenta itu di tempat yang aman dan tidak membahayakan.  Di sini ia mengira bahwa dalihnya itu akan berhasil sehingga dia akan selamat dari hukuman.  Saudara, kalau mau dikoreksi, bukankah kita juga sering menciptakan alasan atas setiap kesalahan yang telah kita lakukan.  Pikiran kita otomatis bekerja untuk mencari alasan agar kita dapat terhindar dari hukuman yang mungkin akan kita alami.  Jika di dunia ini ada “sekolah khusus untuk membuat alasan”, maka setiap kita mungkin telah mendapatkan gelar doktor atau bahkan mungkin ada diantara kita yang sudah mendapatkan gelar profesor.  Betapa mudahnya kita menyalahkan orang-orang di sekitar kita dan bahkan pada Tuhan sendiri.  Di dunia, kita mungkin masih bisa berbuat begini. Tapi kelak, saat penghakiman-Nya tiba, kita tidak akan dapat berkelit lagi, persis seperti yang dialami hamba ketiga ini… Secara mengejutkan, sang tuan ini justru berkata kepada hambanya (ay. 26-27), “Hai kamu, hamba yang jahat dan malas, jadi kamu sudah tahu, bahwa aku menuai di tempat di mana aku tidak menabur dan memungut dari tempat di mana aku tidak menanam?  Karena itu sudahlah seharusnya uangku itu kauberikan kepada orang yang menjalankan uang, supaya sekembalinya aku menerimanya serta dengan bunganya.”  Saudara, pada bagian ini sebenarnya sang tuan sedang mencoba untuk mengatakan bahwa jika sang hamba tahu kalau tuannya kejam, maka sudah sepatutnyalah ia melakukan kebalikan dari apa yang telah dilakukannya. Artinya, jika sang tuan adalah seorang yang kejam, bukankah hamba ini seharusnya menjadi lebih rajin dan lebih bersungguh-sungguh lagi untuk menyenangkan sang tuan? Setidaknya kalau bukan demi kasih maka rasa takut itulah yang harusnya membuat hamba ini bekerja. Atau jika sang hamba menganggap bahwa sang tuan menuai di tempat di mana ia tidak menabur, maka hal itu sesungguhnya tidak ada urusannya dengan diri sang hamba karena tuannyalah pemilik dari talenta tersebut dan ia jelas menghendaki supaya talenta itu dikembangkan.”  Saudara, dakwaan-dakwaan tersebut rupanya mampu menyadarkan dan membungkam hamba ini sehingga ia tidak dapat membela dirinya lagi. Setelah memarahi hamba tersebut dan membuatnya jelas mengapa dia dipersalahkan, sang tuan pun mengambil tindakan yang sangat tegas. Katanya, “Sebab itu…”  Saudara, kata “sebab itu” sangatlah penting karena menunjukkan hubungan sebab akibat.  Di sini jelas sekali digambarkan bahwa tuannya itu bukan orang yang bertindak semena-mena.  Hamba yang telah diberi kepercayaan ini telah menyia-nyiakan kepercayaan yang tuannya telah berikan, “sebab itu” ia layak menerima konsekuensinya. Ilustrasi Saudara, suatu hari seorang sahabat saya mengirimkan sebuah sms singkat pada saya, “ntar kalo loe uda pulang cepet telepon gue yah.  Gue lagi bener-bener sedih!”  Saudara, tidak biasanya ia mengirim sms yang seperti ini.  Dengan penuh kecemasan, akhirnya saya pun segera meneleponnya dan bertanya ada masalah apa.  Dengan terisak ia pun menceritakan bahwa hari itu ia telah dipecat dari pekerjaannya di Jakarta.  Setelah ia cukup tenang, saya pun kemudian bertanya apa yang menyebabkan perusahaan tersebut memecatnya?  Sahabat saya ini kemudian bercerita kalau selama ini dia itu dianggap tidak menunjukkan kinerja yang baik selama bekerja di sana.  Sebagai karyawan, ia dinilai kurang bertanggung jawab menjalankan pekerjaannya sehingga perusahaan pun akhirnya memecatnya.  Saudara, setiap kita yang pernah bekerja tentu menyadari sekali akan aturan-aturan seperti ini.  Ada punishment yang akan perusahaan berikan kepada karyawan yang dinilai tidak bertanggung jawab menjalankan tanggung jawabnya.  Namun di balik itu, perusahaan pun akan menyediakan reward bagi karyawan yang dinilai baik dalam pekerjaannya.  Dan setiap kita bisa mengalami kejadian seperti yang teman saya alami. Saudara,  jika perusahaan di dunia ini saja dapat memberlakukan aturan seperti ini, apalagi Tuhan yang jelas-jelas adalah pemilik seluruh hidup kita dan juga atas talenta-talenta kita.  Bukankah Ia jauh lebih berhak untuk meminta pertanggungjawaban setiap kita dalam menggunakan seluruh talenta yang telah Ia percayakan? Aplikasi Saudara, sadarilah bahwa menggunakan talenta itu bukan suatu pilihan, namun merupakan satu keharusan bagi setiap kita di tempat ini.  Ia memiliki tujuan-tujuan ilahi ketika mempercayakannya pada kita dan kita harus berusaha sekuat tenaga untuk mencapai tujuan tersebut.  Dan ada waktunya, di mana setiap kita harus mempertanggungjawabkan hal ini.  Pada saat penghakiman terakhir setiap kita akan dihakimi sesuai dengan kesetiaan kita menggunakan talenta yang telah Tuhan percayakan.  Saudara, kebenaran ini sesungguhnya bukan untuk menakut-nakuti setiap kita.  Tapi kita diajak untuk mengintropeksi diri kita, apakah selama ini kita telah setia dalam menggunakan apa yang telah Tuhan percayakan.  Selagi masih ada waktu, selagi masih ada kesempatan, mari pergunakan seluruh talenta itu dengan sebaik-baiknya. Penutup Jadi jelaslah Sdr bahwa talenta yang telah Tuhan percayakan adalah suatu anugerah yang luar biasa bagi kita.  Kita dapat dipercaya untuk melayani Allah dan juga menjadi rekan sekerja-Nya di tengah dunia ini.  Mari kita syukuri hal ini. Bertanggung jawablah untuk sungguh-sungguh menemukan, mengolah, dan menggunakannya bagi kemuliaan Tuhan serta menjadi berkat bagi orang di sekitar kita, sehingga kelak Tuhan akan bisa berkata, “Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia, engkau telah setia memikul tanggung jawab dalam perkara yang kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar.  Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu.”   Amin.

Khotbah: Kolose 3:9-17 Kejujuran

Pendahuluan Saudara-Saudara, kejujuran tampaknya telah menjadi sesuatu yang langka dalam kehidupan kita dewasa ini.  Mulai dari pengemis jalanan yang pura-pura sakit, pedagang yang mengurangi timbangan, pelaku bisnis yang main curang, produsen iklan yang menggunakan trik untuk menipu konsumen, hingga para koruptor dari kelas teri maupun kelas kakap, rasanya cukup dapat menjadi gambaran nyata bahwa nilai-nilai kejujuran itu memang sudah pudar.  Karena itu, tepatlah apa yang dikatakan oleh seorang wartawan sebuah surat kabar, “Ketidakjujuran tampaknya sudah menjadi suatu kebiasaan yang sangat umum dalam masyarakat kita.  Terkadang ketidakjujuran itu dilakukan karena dianggap sebagai alasan yang terbaik.  Namun, ketidakjujuran juga tidak jarang dilakukan hanya demi keuntungan pribadi, secara khusus untuk memudahkan usaha-usaha yang berkaitan dengan hubungan-hubungan sosial maupun bisnis.”  Saudara, pada suatu siang ada seorang salesman obat mengetuk pintu sebuah rumah tua yang penghuninya miskin.  Setelah wanita pemilik rumah ini mengintip siapa yang datang, ia segera berkata kepada anak laki-lakinya yang masih kecil, “Nak, ayo cepat bukakan pintu dan katakan pada salesman tersebut bahwa ibu sedang mandi.”  Sang anak pun segera berlari ke depan dan setelah membukakan pintu ia berkata, “Pak, tadi ibu saya berpesan dari ruang tamu katanya ia sedang mandi.” Saudara, kejadian sepele seperti di atas tentu bukanlah hal yang asing lagi di telinga kita, atau bahkan hal seperti itu telah menjadi bagian yang kita lakukan sehari-hari.  Kita juga  sering ikut tergelincir dalam praktik-praktik ketidakjujuran, baik dalam perkara-perkara yang besar maupun sekedar mengatakan dusta-dusta kecil, dusta-dusta untuk menjaga kesopanan, mengatakan kejujuran yang setengah benar saja, atau melakukan tindakan-tindakan lain yang serupa?  Saudara, kejujuran memang barang langka yang sukar ditemui dalam masyarakat kini.  Penjelasan “Sebenarnya apa seh yang dimaksud dengan kejujuran itu?  Kejujuran, seperti yang diuraikan dalam Alkitab, sesungguhnya memiliki makna yang luas.  Mari kita sama-sama membuka Titus 2:7-8, “Jadikanlah dirimu sendiri suatu teladan dalam berbuat baik.  Hendaklah engkau jujur dan bersungguh-sungguh dalam pengajaranmu, sehat dan tidak bercela dalam pemberitaanmu sehingga lawan menjadi malu, karena tidak ada hal-hal buruk yang dapat mereka sebarkan tentang kita.”  Selain itu mari kita kembali membuka 2Korintus 8:21.  SS, ketika Paulus menuliskan tentang komitmennya untuk mengurus dengan jujur uang yang diberikan orang-orang percaya guna membantu orang-orang yang kekurangan, dia berkata begini: “Karena kami memikirkan yang baik, bukan hanya di hadapan Tuhan, tetapi juga di hadapan manusia.”  Dari sini kita melihat bahwa kejujuran itu sesungguhnya bukan hanya berbicara mengenai pemakaian lidah untuk berkata kebenaran, tetapi melibatkan juga cara hidup serta pola pemikiran yang benar sehingga dapat menghasilkan gaya hidup yang patut dipuji dan dihormati.  Kejujuran itu harus meliputi cara hidup kita seluruhnya, yaitu seluruh pembicaraan, pikiran, motivasi, serta tindakan kita; baik ketika kita sedang sendiri maupun ketika berhadapan dengan orang lain.  Melalui pengertian tersebut kita harus menyadari bahwa standar kejujuran yang Allah berikan jelas tidak sama dengan standar kejujuran yang dunia tawarkan.  Bagi dunia, kejujuran itu hanya bersifat relatif dan tergantung pada situasi.  Apa yang benar dalam satu situasi belum tentu benar di dalam situasi lain.  Akibatnya, tidak ada standar kejujuran yang absolut.  Terkadang dunia juga sering menyamakan kejujuran dengan hukum.  Mereka mengatakan bahwa apa saja yang diperbolehkan di dalam hukum yang tertulis dari negara adalah jujur.  Jika hukum tidak menyebutkan bahwa suatu tindakan itu adalah benar atau salah, maka mereka akan menganggap bahwa hal tersebut benar.  Karena itu tidak heran bila ada banyak orang-orang yang melakukan praktek ketidakjujuran namun tetap dapat berkata, “Loh memangnya kenapa kalau aku melakukan ini?  Toh tidak ada hukum yang melarang!” Ada pula orang-orang yang menilai kejujuran itu sebagai persoalan hati nurani dari setiap orang.  Mereka berpendapat bahwa mematuhi hukum-hukum yang berlaku itu hanya dilakukan agar tidak memperoleh hukuman saja.  Jadi sesungguhnya, hukum yang sebenarnya itu ada di dalam diri seseorang.  Tidak ada tindakan yang benar-benar salah sehingga apapun boleh diperbuat dan sama sekali tidak dinyatakan salah, kecuali hal tersebut melanggar hati nuraninya.  Saudara, itulah nilai-nilai kejujuran yang dunia tawarkan saat ini.  Semuanya sangatlah subyektif dan tidak memiliki standar yang pasti. Namun tidak demikian dengan Alkitab, Bagi Allah, kejujuran adalah sesuatu yang mutlak dan harus dilakukan dalam seluruh aspek hidup kita.  Kejujuran itu bukan sekedar apa yang kita katakan dan kita perbuat, namun menyangkut seluruh motivasi, pikiran, serta hati kita.  Kejujuran itu bukan sekedar dilakukan dalam perkara-perkara besar, namun menyangkut pula perkara-perkara kecil yang mungkin kita anggap remeh.  Dan kejujuran itu pun bukan sekedar dilakukan untuk kepentingan diri, namun menyangkut tanggung jawab kita juga kepada Allah dan sesama. Ilustrasi Di dalam bukunya, seorang musisi bernama Don Wyrtzen menceritakan bagaimana ayahnya, Jack Wyrtzen, pendiri Word of Life, mengajarnya secara keras tentang kejujuran.  Dikisahkan bawa saat itu Don menghadiri KKR ayahnya di New York’s Time Square.  Suatu kali ia dan temannya yang bernama Jimmy memutuskan untuk naik kereta bawah tanah.  Alih-alih membeli tiket seharga 15 sen dolar, mereka memutuskan untuk merangkak saja di bawah pintu pagar putar.  Malam itu, ia dan Jimmy menyombongkan kepandaian mereka sehingga dapat naik kereta keliling New York tanpa membayar apa pun.  Namun, sang ayah justru menanggapi hal itu dengan sangat serius.  Sang ayah mengatakan pada mereka bahwa tindakan tersebut adalah kecurangan dan Allah sangat membencinya.  Kemudian ia pun dipaksa oleh ayahnya untuk menulis sepucuk surat ke New York City Port of Authority dan meminta maaf kepada mereka serta melampirkan uang untuk membayar tiket.  Saudara, bagi  sang ayah kejujuran  adalah perkara yang sangat serius di mata Allah dan ia tidak ingin kehilangan kesempatan untuk mengajari anaknya mengenai hal ini.  Aplikasi Lalu bagaimana dengan setiap kita?  Apakah kita pun menyadari bahwa kejujuran adalah suatu hal yang sangat dituntut Allah dalam kehidupan orang percaya? Penjelasan lebih lanjut              Saudara, berulang kali Alkitab menegaskan pada kita bahwa sifat hakiki Allah adalah kebenaran.  Dalam Yesaya 65:16 dan Mazmur 31:6 dikatakan bahwa Ia adalah Allah yang Benar;  Mazmur 119:16 dan Yohanes 17:17 juga mengatakan bahwa Ia adalah Firman yang Benar;  kemudian Yohanes 16:13 pun berkata hal yang serupa bahwa Ia adalah Roh yang Benar.  Jadi, Allah yang kita miliki sesungguhnya adalah Allah yang Benar, dapat diandalkan, setia, serta dapat dipercaya di dalam memelihara komitmen-komitmen-Nya.  Oleh karena itulah, Allah sangat membenci, bahkan mengutuki ketidakjujuran di dalam segala bentuknya.  Ketidakjujuran merupakan kekejian bagi-Nya karena itu adalah milik Si Jahat.  Yohanes 8:44 mengatakan bahwa iblis adalah pendusta dan bapa dari segala pendusta.  Jadi pada saat kita melakukan ketidakjujuran, sesungguhnya kita sedang mengikuti pola hidup iblis dan menempatkan diri untuk menjadi musuh Allah.  Apakah Saudara ingat akan kisah Ananias dan Safira?  Suami istri ini menjual sebidang tanah kemudian menyimpan sebagian uangnya untuk mereka sendiri serta membawa sisanya kepada rasul sebagai persembahan.  Mereka tidak berdosa karena mereka memberi sebagian hasil penjualan tanah mereka, namun mereka jatuh dalam dosa ketika berusaha membuat orang lain percaya bahwa mereka telah memberikan seluruh uangnya bagi Tuhan.  Dan akibat perbuatan tersebut, Allah menghukum mati Ananias dan Safira saat itu juga.  Saudara, di sini kita menyaksikan bahwa Allah sangat membenci ketidakjujuran, bahkan yang sekecil apapun bentuknya. Ia menindak pelanggaran tersebut dengan begitu keras. Karenanya, Saudara, jangan sekali-kali kita berpikir bahwa saat ini Allah tidak akan keberatan bila kita bersikap tidak jujur.  Seharusnya kisah tersebut dapat menjadi warning bagi kita bahwa Allah sangat concern akan masalah kejujuran.  Ia menuntut agar setiap orang percaya dapat mempraktikkan kejujuran ini secara konsisten, di mana pun dan kapan pun, baik ketika sedang sendiri maupun saat berhadapan dengan orang lain. Saudara-Saudara, seharusnya sebagai orang percaya kita dapat menyadari kembali dengan sungguh-sungguh apa peran kita yang sebenarnya di tengah dunia ini.  Dalam Efesus 5:8-11, Paulus pun menjelaskan hal ini secara tegas, “Memang dahulu kamu adalah kegelapan, tetapi sekarang kamu adalah terang di dalam Tuhan.  Sebab itu hiduplah sebagai anak-anak terang, karena terang hanya berbuahkan kebaikan dan keadilan dan kebenaran, dan ujilah apa yang berkenan kepada Tuhan.  Janganlah turut mengambil bagian dalam perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak berbuahkan apa-apa, tetapi sebaliknya telanjangilah perbuatan-perbuatan itu.”  Di sini Paulus mencoba menegaskan bahwa kehidupan orang percaya  tidaklah boleh sama seperti dahulu.  Allah telah menebus kita dari cara hidup kita yang lama sehingga kehidupan kita saat ini haruslah berpadanan dengan status kita yang baru.  Yang menarik adalah ketika Paulus mencoba mengontraskan kehidupan orang percaya dan orang yang belum percaya dengan istilah terang dan gelap.  Istilah terang di sini sebenarnya merupakan penggambaran Paulus akan terang yang telah dibawa oleh Yesus Kristus ke dalam hidup orang-orang percaya.  Rupanya ada tiga hal yang ingin Paulus tekankan mengenai istilah “terang” tersebut.  Pertama, terang akan menghasilkan buah-buah yang baik, yaitu kebajikan, keadilan, dan kebenaran.  Kedua, terang memampukan orang-orang percaya untuk membedakan apa yang membawa sukacita dan dukacita bagi Allah.  Dan yang ketiga, terang itu akan membuka tabir dari setiap kejahatan.  Saudara, seharusnya kebenaran ini dapat menyadarkan setiap kita bahwa inilah peran yang harus kita jalani sebagai orang percaya.  Sesungguhnya Allah telah memampukan sekaligus menuntut kita untuk menjadi terang di tengah-tengah dunia yang gelap ini, dan salah satunya adalah melalui kehidupan yang jujur.  Allah ingin agar kejujuran itu bukan hanya sekedar sesuatu yang kita ketahui atau percayai, namun dapat menjadi gaya hidup setiap kita sehingga orang lain pun dapat melihat perbedaan tersebut. Ilustrasi Saudara, suatu hari saya mendengar sebuah kesaksian yang menarik dari seorang pemuda Kristen yang baru saja lahir baru.  Pemuda itu menceritakan tentang pengalamannya ketika pergi berbelanja ke sebuah supermarket.  Diceritakan bahwa setelah selesai berbelanja dan membayar, ia pun bergegas kembali ke mobil sambil mendorong kereta belanjaannya.  Saat ia sedang memasukkan barang-barang belanjaannya, ia rupanya menemukan ada sebuah kartu ucapan yang terselip di bawah kereta belanjaan tersebut dan belum sempat ia bayarkan.  Spontan saja ia bergegas masuk lagi ke toko, mengantri, dan meminta maaf pada kasir.  Saat kasir tersebut sedang membungkus kartunya, seorang ibu yang berada di belakangnya tampak tercengang sambil berkata pelan, “Ya ampun Dik, itu kan cuma sebuah kartu ucapan!  Siapa juga yang tahu?  Enggak usah kembali!” Saudara, kemudian pemuda tersebut bercerita bahwa selama beberapa detik ia hanya bisa terdiam tanpa tahu harus berkata apa.  Namun, tak lama kemudian ia berhasil mendapatkan jawaban yang tepat untuk ibu tersebut, “Bu, seandainya ibu kehilangan dompet,” katanya sambil tersenyum, “Saya yakin ibu berharap dompet itu ditemukan oleh orang konyol seperti saya, bukan?” Aplikasi Saudara, saat ini dunia  sangat membutuhkan orang-orang yang jujur.  Dan kalau bukan kita, siapa lagi yang akan melakukannya?  Setiap kita dipanggil bukan untuk menjadi serupa dengan dunia ini, namun untuk membawa terang, sehingga orang-orang dapat melihat perbedaan di dalam diri kita.  Mungkin tindakan kita memang tidak akan bisa menghentikan praktik-praktik ketidakjujuran yang ada di dalam dunia ini, namun setidaknya kita telah belajar untuk menetapkan standar kejujuran tersebut pada diri kita sendiri.  Setelah itu, kita akan bisa melanjutkannya pula dalam keluarga kita, tempat kerja, bahkan lingkungan sekitar kita.  Penutup             Percayalah Saudara apa yang kita lakukan tidak akan pernah sia-sia karena Allah sangat menghargai setiap usaha kita dalam menerapkan kejujuran. Ada kemungkinan bahwa dalam perjalanannya, setiap kita akan mengalami begitu banyak masalah, seperti kehilangan pekerjaan, diejek, dijauhi, dan banyak tantangan-tantangan berat lain yang dapat saja kita hadapi.  Namun percayalah, Allah sendiri yang akan menjadi pembela kita.  Kita tidak perlu takut, sebab hidup kita ada di tangan-Nya. Yang terpenting Saudara, teruslah hidup dalam kejujuran dan jangan menyerah!  Lihatlah bagaimana Allah akan berkarya melalui kehidupan kita.  Amin.

Khotbah Ibadah Persekutuan Besar Fak. Ekonomi UKI Thema: “Kejujuran” Jumat 17 Juni 2016

Hai tuan-tuan, berlakulah adil dan jujur terhadap hambamu; ingatlah, kamu juga mempunyai tuan di surga (Kolose 4:1) Jika ya, hendaklah kamu katakan: Ya, jika tidak, hendaklah kamu katakan: Tidak apa yg lebih dari pada itu berasal dari si jahat. (Matius 5:37)

Saudara-Saudara, kejujuran tampaknya telah menjadi sesuatu yang langka dalam kehidupan kita dewasa ini.  Mulai dari pengemis jalanan yang pura-pura sakit, pedagang yang mengurangi timbangan, pelaku bisnis yang main curang, produsen iklan yang menggunakan trik untuk menipu konsumen, hingga para koruptor dari kelas teri maupun kelas kakap, rasanya cukup dapat menjadi gambaran nyata bahwa nilai-nilai kejujuran itu memang sudah pudar.

 Apa itu kejujuran?

Sebenarnya apa yang dimaksud dengan kejujuran itu?  Kejujuran, seperti yang diuraikan dalam Alkitab, sesungguhnya memiliki makna yang luas.  Mari kita sama-sama membuka Titus 2:7-8,

“Jadikanlah dirimu sendiri suatu teladan dalam berbuat baik.  Hendaklah engkau jujur dan bersungguh-sungguh dalam pengajaranmu, sehat dan tidak bercela dalam pemberitaanmu sehingga lawan menjadi malu, karena tidak ada hal-hal buruk yang dapat mereka sebarkan tentang kita.” 

Dari sini kita melihat bahwa kejujuran itu sesungguhnya bukan hanya berbicara mengenai pemakaian lidah untuk berkata kebenaran, tetapi melibatkan juga cara hidup serta pola pemikiran yang benar sehingga dapat menghasilkan gaya hidup yang patut dipuji dan dihormati.  Kejujuran itu harus meliputi cara hidup kita seluruhnya, yaitu seluruh pembicaraan, pikiran, motivasi, serta tindakan kita; baik ketika kita sedang sendiri maupun ketika berhadapan dengan orang lain. 

Jujur didefinisikan juga sebagai (1) Hati yang lurus(Dosen dlm menilai benar2 objektip) tidak berbohong atau berkata apa adanya, (2) Tidak curang atau mengikuti aturan yang berlaku Mahasiswa tdk Contek dlm ujian)(3) Tulus iklas; tidak munafik atau bermuka dua. Jadi, jujur adalah sikap moral yang sejati, yang berasal dari hati yang bersih, lalu diterjemahkan ke dalam tutur kata dan perbuatan. Kejujuran tidak datang dari luar, melaikan datang dari dalam diri manusia ketika seseorang mengakui kebenaran Allah.

Dalam Alkitab, Tuhan telah menetapkan dengan sangat jelas, bahwa berdusta, menipu, dan mencuri itu salah (baca: Kel. 20:15-16; Im. 19:11-13). Tuhan mengulangi ketetapanNya ini sepanjang sejarah. Tuhan menghukum mati Akhan yang tidak jujur (Yosua 7:11), Tuhan juga menghukum mati Ananias dan Safira yang berbohong (KPR 5:3-4). Siapa saja yang tidak jujur melawan Tuhan karena hal itu melanggar ketetapanNya.

Dari perspektif penciptaan, secara teologi manusia diciptakan sesuai dengan gambar dan rupa Allah - Kejadian 1:26-27. Hal itu menegaskan bahwa manusia sempurna diciptakan oleh Allah. Karena manusia diciptakan sempurna, maka manusia memiliki karakter yang sempurna.

 Salah satu karakter manusia ialah KEJUJURAN/JUJUR. Tetapi, setelah manusia jatuh ke dalam dosa, maka karakter manusia menjadi rusak. Manusia menjadi lebih suka bohong dari pada hidup jujur. Mengapa demikian? Karena kalau hidup jujur sudah pasti tidak akan mendapat untung (Ilustrasi: Suami berkata bohong Isterinya sakit,lebih baik dia mati). Sebaliknya, kalau bohong mendapat untung. Inilah paradigma yang sudah terbangun secara umum dalam diri manusia, baik orang non Kristen maupun orang Kristen yang notabene adalah pengikut Kristus.

Menurut Alkitab, bohong itu dosa, sehingga sebenarnya berbohong itu tidak ada untungnya. Iblis telah memutar-balikkan fakta karena memang dia adalah bapa pendusta dari mulanya. Jadi, seharusnya kita memutuskan untuk mulai berhenti berbohong dan berkatalah jujur. Karena, kalau kita jujur dijamin pasti ada untungnya. Pertanyaannya ialah: "Apa untungnya kalau kita hidup jujur? Berikut beberapa keuntungan yang akan kita peroleh, bila kita hidup jujur. Pertama, Kejujuran mendatangkan ketenangan - Mazmur 32:10-11. Orang kalau bicaranya jujur dan hidupnya tulus, pasti mengalami ketenangan. Dan orang yang hidupnya tenang pasti lebih sehat, sehingga orang yang jujur kata Alkitab selalu bersorak-sorak.

 Kedua, Kejujuran membawa hidup yang lebih dekat dengan TUHAN Allah - Amsal 3:32. Orang jujur hidupnya dekat sama TUHAN Allah. Mengapa? Karena di dalam TUHAN Allah tidak ada yang dusta. Di dalam TUHAN Allah tidak ada kemunafikan. Dikatakan demikian karena Dia adalah Allah yang benar dan di dalam Dia tidak ada ketidak-benaran.

Ketiga, Kejujuran mendatangkan berkat yang luar biasa - Yesaya 33:15-16. Orang jujur hidupnya dijamin oleh TUHAN Allah. Di mana ada kejujuran, maka TUHAN Allah akan memerintahkan berkat-berkat-Nya ke dalam perbendaharaan atau ke dalam lumbung-lumbung atau ke dalam pundi-pundi orang-orang jujur. Keempat, Kejujuran pada akhirnya pasti melihat kemenangan besar - Mazmur 140:14; Amsal 2:21-22. Ketika kita bicara jujur dan berjalan dalam ketulusan tentunya kita akan menemui tantangan, hambatan, kesulitan dan sebagainya. Untuk sementara jalan orang jujur berat dan lambat. Kadang kala jalan yang ditempuh oleh orang jujur untuk sementara penuh onak dan duri. Tetapi, hasil akhirnya TUHAN Allah mendatangkan kemenangan yang besar bagi orang-orang jujur. Marilah kita belajar untuk hidup jujur dan dalam ketulusan. Patut diakui bahwa untuk hidup jujur memang tidak gampang. Tetapi, di manapun orang jujur berada mujizat dan kemenangan dari TUHAN Allah menyertainya. Amin

Saudara, saat ini dunia  sangat membutuhkan orang-orang yang jujur.  Dan kalau bukan kita, siapa lagi yang akan melakukannya?  Setiap kita dipanggil bukan untuk menjadi serupa dengan dunia ini, namun untuk membawa terang, sehingga orang-orang dapat melihat perbedaan di dalam diri kita.  Mungkin tindakan kita memang tidak akan bisa menghentikan praktik-praktik ketidakjujuran yang ada di dalam dunia ini, namun setidaknya kita telah belajar untuk menetapkan standar kejujuran tersebut pada diri kita sendiri.  Setelah itu, kita akan bisa melanjutkannya pula dalam keluarga kita, tempat kerja, bahkan lingkungan sekitar kita. 

Ams 2:7 Ia menyediakan pertolongan bagi orang yang jujur, menjadi perisai bagi orang yang tidak bercela lakunya,

Ams 3:32 karena orang yang sesat adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi dengan orang jujur Ia bergaul erat.

Ams 11:3 Orang yang jujur dipimpin oleh ketulusannya, tetapi pengkhianat dirusak oleh kecurangannya.

Ams 11:6 Orang yang jujur dilepaskan oleh kebenarannya, tetapi pengkhianat tertangkap oleh hawa nafsunya.

Ams 14:11 Rumah orang fasik akan musnah, tetapi kemah orang jujur akan mekar.

Ams 15:8 Korban orang fasik adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi doa orang jujur dikenan-Nya.

Ams 15:19 Jalan si pemalas seperti pagar duri, tetapi jalan orang jujur adalah rata.

Ams 16:13 Bibir yang benar dikenan raja, dan orang yang berbicara jujur dikasihi-Nya.